Türkiye’de alevi deyince 4 kısım akla geliyor.
Birincisi alevi denilince Hz. Ali(r.a) soyundan gelenler. Yani seyyid ve şerifler. Bu aslında daha çok afrikada, özelillikle Fas’da yaygındır.
İkincisi Hilafet yolu (şia-i hilafet). Hz. Ali’ye hilafet konusunda haksızlık yapıldığını düşünen, Hz. Ömer(r.a) ile Hz. Ebu Bekir(r.a) halifeliklerini red eden, onlara düşmanlık besleyen demektir. Caferilik, arap aleviliği, rafizilik gibi.
Üçüncüsü Velayet yolu (şia-i velayet). Hz. Ali(r.a)’ye şah-ı velayet ünvanıyla, yani tarikat rehberi olarak Hz. Ali(r.a) ye sevgi besleyenler. Tarikatta aşırı muhabbet önemli olduğu için Hz. Ali’ye fazla sevgi gösterirler. Bu sitede daha çok bu meslek ele alınmaktadır. Kızılbaşlık ve bektaşilik gibi.
Dördüncüsü Aluvilik. Bu yukarıdaki alevilikle hiç alakası olmayan, hatta aleviliği islamiyetten ayrı düşünen, ahirete inanmayan, soyut bir Ali sevgisinden bahseden, kur’ana arapça olduğu için rededen gruptur. Alevileri dinsizleştirmek ve bu vatanı bölmek isteyen dış güçlerin maddi destek verdiği, ne yazıkki içimizde yetişen münafıklardır. Aleviler olarak Aleviliği bilmediğimizden bu insanların çıkmasına sebep verdik. Sitemizdeki yazıların bir amacı bu insanların gerçek yüzlerini ortaya çıkarmaktır.
Aşağıda ansiklopedik bilgi vermek amacıyla değil, arasındaki farklara kısaca işaret edeceğiz.
Bazı farklılıklar olmakla birlikte, temel inanç esasları aynıdır. islam ve imanın şartlarında ittifak ederler.
Caferilik bir mezheptir. hakkında bilgiye buradan ulaşabilirsiniz.
Arap aleviliği veya nusayrilik İran şiiliğinden ayrılmış gruptur. Suriye, Hatay, adana,mersin bölgelerinde yaygındır.
Rafızilik, Hilafette Hz. Ömer(r.a) ile Hz. Ebu Bekir(r.a) halifeliklerini red eden, kabul etmeyen.
Bektaşilik, Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli hazretlerinin kurduğu, islamiyet içindeki marifet ve iman hakikatlarını taliblerine gösteren yollardan biridir. Ehl-i beyt sevgisini anadoluya ilk getiren kişi Hacı Bektaş hazretleridir.
Kızılbaş alevileri, al-i beyt’ten olan şeyh Safii(Safiyüddin Erdebili) hazretlerinin kurduğu, daha sonradan safevi devletine dönen yoldur. Ne yazıkki iftiralara maruz kalmışlardır.
Bunların dışında alevi ocaklarıda(vekillerin olduğu dergahlar) vardır. Temel olarak yukarıdaki yollardan birine dahildirler.
Benzer yazi bulunamadi.
Loading ...
ben bişey öğrenmek istiyorum ben sünniyim ama diğer bazı kendını bılmezler gıbı alevilere düşman falan değilim hz. Ali bizimde sevdiğimiz baş tacımızdır onun yolunda giden Peyganberimizin yolunda gitmiş demektir Peygamberımızın yolunda giden Allah c.c yolunda gidiyor demektir aleviliği islam düşmanı olartak göstermek isteyenler kimler bu oyuna neden bu kadr çabuk geliyor alevi kardeşlerimiz kitabımız bir değilmi aynı dine inanmıyormuyuz paylaşamadığımız şey ne şunu sorucam alevilikte camiye girilmez nazmaz kılınmaz diye bir kural veya böyle bir fikir varmı olmadığını ben çok iyi biliyorum çünkü eğer hz Ali yolunda gidiyorlarsa namaz oruç nasıl bize farz olduğu gibi alevilere farz değilmi aslında yazacak çok fazla şey varda zamanı geldiğinde burdan yine yazıcam
[Reply]
Sevgili Suat,
Alevilik İslamiyet çerçevesinde bir inanış biçimidir. İman ve İtikad noktasında farklılık yoktur. İslamın şartları ve tatbiki dahi aynıdır.
Diğer yandan bir çok tarikatta olduğu gibi, Sırr-ı Hakikata giden çok caddelerden bir caddeyi ihtiyar eden Hacı Bektaş-ı Veli Sultan Hazretlerinin yolunu benimsemiş bir zümre olarak da adlandırılabilir. Bakınız Alevilik yolu olan 4 Kapı 40 Makam içeriğine
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/4-kapi-40-makam-nedir-dort-kapi-kirk-makam-nedir.html
İlgili kaynak Veliyeddin Ulusoy Dedenin Özel Kütüphanesinden alınmış Orijinal Arap Alfabesi ile yazılmış nüshadan kopyadır.
Sorunuza Gelince; web sitemizde sorunuza detaylı şekilde cevap verilmiştir. Esasen tüm konular birbirine bağlı olmakla bilirkte, aşağıda bir iki linki sizin için ekliyorum. Lütfen inceleyiniz.
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/hak-muhammed-ali-ne-demektir-hak-muhammed-al-diyenler-camiye-gitmez-mi.html
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/alevilikte-namaz-var-midir.html
Admin
[Reply]
islamiyetr iki kola ayrilmistir.birisi ehli sunet,ikincisi ehlibeyt yoludur.ehli sunet sunilikle,ehlibeyt ise sialikla temsiledildi yada öyle algilandi.sunilikte belirgin dört meshep vardir,siilik ise tek meshep ama cok farkli yorumlar olustu.alevilik,caferilik,bektasilik,mevlevilik,celebilik ve daha bir sürü inanc guruplari hepsi imam cafer-i sadik meshebine baglidir.alevilik ve sunulik arasindaki fark;baska bir deyimle sunilik ve siilik arasindaki tek fark vardir.Hz.muhametten sonra baslamistir.aleviler hz.beygamberden sonra alinin gecmesi gerektigine,halifeligin onun hakki olduguna inanmislar.
[Reply]
ben bir sünni olarak merak ediyorum. gadir hum olayında alevi kardeşlereimiz peygamber efendmizin hilafet konusunda açıkça hz ali efendimizi işaret ettiklerini söylüyorlar. bildiğiz üzere sünnilikte hz ebu bekire,hz ömere,hz osmana ve hzali ye biat edilir. bu ne derece doğrudur benim gibi ikilemde kalan kardeşlerimiz var hangisine inanıcaz bu konu hakkında bizi bilgilendirirseniz çok memnun olurum. ayrıca sitenizi iyive güvenilir buluyorum hepinizden allah razı olsun lütfen cevap yazarmısınız
[Reply]
Değerli kardeşim,
Hilafet meselesi, siyasi bir mesele olduğu için sitemizin konuları dışındadır. Yani bu bir başbakanlık seçimi gibi olduğundan, dinin esaslarıyla ilgili olmadığından koymuyoruz. Hazreti Ali’den başka hiçbir ehl-i beyt, siyasete girmemiştir(muvaffak olamamıştır, islamiyete zararı bile olmuştur). Ahiret saltanatı ebedidir, dünya saltanatı geçici. Yoksa dünya için ahiret tercih edilmez.
Müslümanları-alevi/sünni hiç farketmez- birbirine düşürebilecek meseleleri böyle dinin esaslarını anlatan bir siteye konulmaz. Halkın çoğu kendi dinini bilme konusunda cahil olan bir zamanda kesinlikle zarardır, müslümanları birbirine düşman eder, bunu kullanan münafıklar ve yabancı ülkeler çıkacaktır. Biz de bu sebeplerden bu konulara girmiyoruz.
Editör
Sorularla Alevilik
[Reply]
Caferilik de tıpkı Alevilik ve Şilik gibi kuran dan ve gerçek islamdan tamamen ayrılmış her biri kendi başına bir din olgusu olmuş kuran la ve sünnetlen uzaktan ve yakından asla alakası olmayan sapkın ideolojilerdir.Asırlarsır süre gelen bu ayrılık ve sapkınlık grupları Muhterem hocamız CÜBBELİ AHMET ÜNLÜ nün dediği gibi Hz.MEHDİ a.s tarafından pırasa gibi doğranıp katledilerek yok olacaklardır.Ve ehli sünnet inancı yeryüzüne hakim olcaktır.
[Reply]
Sevgili Mahmud Say,
İlgili yorumunuzu düşünmeden ve hissiyat ile yazdığınızı düşünüyorum. Yoksa bir mü’mini Tekfir edip, onu küfür ile itham etmek mes’uliyeti ağır çirkin bir iftiradır.
Bu sitede sapkın bir ideoloji, kur’andan uzak birşey bulursanız, altına yorum yazıp bize söyleyin lütfen. Biz böyle birşey ne gördük ne de ekledik.
Peygamber efendimizi (a.s.m.) dinleyelim: “kim kardeşine kâfir derse, ikisinden biri mutlaka kâfir olmuştur. Eğer itham edilen kâfir değilse, küfür itham edene döner.”
Meseleyi açıklığa kavuşturmak için sizi önce vicdanınıza, daha sonra sitemizdeki aşağıdaki yazıları okumaya havale ediyorum, istifade etmeniz dileğiyle..
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/kufurle-itham-tekfir-etme-ve-kafir-yakistirmasi-bir-kimsenin-bazi-sozlerinden-veya-davranislarindan-dolayi-ona-kafir-demek-dogru-mudur.html
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/alevilikte-inkarci-kufur-ehli-kimlerdir.html
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/alevilere-veya-siilere-kafir-denimesi-caiz-mi-sunnilere-kafir-denilmesi-caiz-mi.html
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/alevilere-dusmanca-bakmak-sunnilere-dusmanca-bakmak-veya-diger-mezhep-meslek-ve-mesrebi-taraftarlarina-dusmanca-bakmanin-hukmu-nedir.html
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/su-an-gunumuzde-bulunan-aleviler-dogru-yoldan-sapmislar-midir-aleviler-bidat-ehli-midir-aleviler-ile-gorusmek-uygun-mudur.html
::::::::::::::::::::::::::::::::::
Sorularla Alevilik
[Reply]
Bu siteyi hazırlayan,hazırlanmasında emeği geçen herkesi yürekten kutluyorum,Sorulara cevap yazan editörümüze de bu derin bilgi ve hoşgörülü makul cevaplarından dolayı teşekkür ediyorum.Bugüne kadar birileri benim gibi düşünmeyen kafirdir diye cihad naraları atarak toplumu kaosa sürükledi(Mahmud Say vb)Bu teknoloji asrında birilerinin kalkıp köhne fikirlerini islamiyetin gerçeklerinden uzak sığ fikirlerini topluma empoze etmeye çalışmalarına,o yolda ilerleyen hanefi,şafi,alevi vb inanç ögelerini tahrif etmeye nitelemeye aşağılamaya kınamaya,savsaklamaya çalışmasını da esefle karşılıyorum.Kaleminiz ve yüreğiniz güçlü sesiniz gür olsun.Saygılarımla.
[Reply]
neden dünyada tek bir din yok ,,,,,İNSANLAR O ZAMAN KARDEŞÇE VE BARIŞ İÇİNDE YAŞARDI …TEK DİN DAHA İYİ AMAN HA MEZHEPLERDE OLMASIN.
[Reply]
Sevgili Kardeşim,
.
Zaten şu an dünyada tek bir din vardır. Oda Hak din olan İslamiyettir. Diğer dinler İslamiyetin gelmesi ile hükmünü yitirmiştir. Nasılki Hukuki kanunlarda bir kanun tebdil edilerek yerine başka bir kanun gelir, önceki kanunu nesheder. Aynen onun gibi, islamiyetin gelmesi ile diğer dinler yürürlükten kaldırılmıştır. Dolayısı ile Tek din vardır.
.
Diğer yandan mezheplerin olmamasını dilemişsiniz. Ancak mezhepler zaten ayrı ayrı din veya itikad değildir. İnançta iki cihet vardır. Birisi itikadi, diğeri ameli. İtikad noktasında mezheplerin biri biri ile ihtilafı yoktur. Hepsi aynı şeye itikad edip inanırlar. Ancak amelde farklılık göstermişlerdir ki; bu da tamamen yerinde ve gereklidir. Dinin kolaylığını göstermektedir. Konuyu etraflıca inceleyen yazılarımızı siteye havale ediyor, sadece küçük bir örnek vererek, meseleye açıklık getirmek istiyoruz.
.
Öncelikle yukarıdaki yazınız dolaylı olarak “Hak bir olur, nasıl böyle farklı mezheplerin bir birine zıt hükümleri hak olabilir” sorunuza cevap ise;
.
Örneğin, Bir su, beş muhtelif mizaçlı hastalara göre beş hüküm alır. Önemli miktarda su kaybeden bir hastaya su içmesi vaciptir, şarttır. Yeni ameliyattan çıkmış bir hastaya zehir gibi zararlıdır. Tıbben ona haramdır. Diğer bir hastaya kısmen zararlıdır; su içmek ona tıbben mekruhtur. Diğer birisine zararsız menfaat verir, tıbben ona sünnettir. Diğer birisine de ne zarardır ne de menfaattır. Tıbben ona mübahtır afiyetle içsin…
.
İşte burada hak taadüt etti, farklılık gösterdi, birden fazla oldu. Beşi de HAK değil midir? “Su yalnız ilaçtır, yalnız vaciptir, başka hükmü yoktur.” denilebilir mi?
.
Saygılarımızla,
.
Sorularla Alevilik
[Reply]
gerçekten cok güzel konulara deyiniyorsunuz açıklayıcısınız ben bir alevi olarak şunları merak ediyorum alevilik neden bir mezhep sayılmıyor yada aleviler arasında neden farklılık var bazıları hem şerri hükmü hem tarikatı bir arada yürütüyolar bazıları ise sadece tarikatı benimsiyolar bazıları ise oruç yok namaz yok diyorlar doğudaki alevilerle batıdaki alevilerin samah şekli ve örf ve edetleri farklı neden böle bana açıklayıcı bir bilgi verirseniz sevinirim
[Reply]
Sevgili Emir,
.
Güzel yorumun ve tespitlerin için teşekkür ederiz. Esasen bahsettiğin meseleler en çok zihinleri bulandıran, akla takılan ve cevaplanmasını bekleyen meseleler olarak görülmüş ve web sitemizde mümkün mertebe bu noktalara ithafen cevaplar verilmiştir. Dolayısı ile web sitemizde ilgili soruların cevapları mevcuttur.
.
Şimdi beni web sitesine havale ettiniz, nasıl uğraşayım demeden, dikkatlice bazı meselelerin detaylı izahlarını okuyunuz. Çünkü bizden kısa cevap bekleyenlere tavsiyemiz şudur ki; sorulan sorular gerçekten kısa cevaplar ile geçiştirilmeyecek kadar ehemmiyetli ve değerlidir. Bu bakımdan bir meselenin tamamen akılda ve kalpte hiç bir şüphe kalmadan halledilmesi çok önemlidir.
.
Mezhep ile ilgili aşağıdaki yazıyı okumanızı tavsiye ederim. Daha sonra ilgili yazının alt tarafında bulunan “benzer yazılar” bölümündeki yazıları da okumanızda fayda var. Böylece konu detaylandırılmış olmaktadır.
http://www.sorularlaalevilik.com/index.php/mezhepler-hakkinda.html
.
Saygı ve Selamlarımızla,
.
Sorularla Alevilik
[Reply]
Sevgili Kardeşlerim;
“Eşek Olana Semer Vuran Çok Olur”
Bizler Kendimize “Müslüman” Etiketini Çok Görür ve Beğenmez isek, (Tabiri Caiz ise Eşeklik Edersek) Allah ve İslam Düşmanlarının Bizim Sırtımıza Vuracağı Etiketler ile Etiketlenirsek, Asli Vazifemizi Unutur İsek, İşte O Zaman Vay Halimize….
Ben Elhamdülillah Müslümanım. Şahsım Olarak :
-Alevi
-Sünni
-Şii
-Süleymancı
-Nurcu
-Şucu, Bucu, Bıcı
-Vs. V.s.
Her Türlü Etketi Red Ediyorum..
Müslümanım Demek Bu Kadar Zor mu ? Ki;
Kendi Kendimize veya Başkalarının Koyduğu Etiketler ile Kendimiz Etiketleyip Ötekileşiyoruz veya Ötekileştiriyoruz.
Ben Şehadet Ederim ki, Allah Birdir. Ve Hz.Muhammed O’nun Kulu Ve Elçisidir.
—————————————————–
Müslünamım Diyen Bu Kadar Millet
İslam Gözü İle Kendine Baksa
Esir mi Olurdu Mescid-i Aksa
[Reply]
mahmut say sen yerınde say cehaletten baska bırey deyılsın sapkın senın gıbı cahıllere denır
[Reply]
sevgili kardeşlerim ben sünniyim ama özellikle bu konular ilgimi çekiyor araştırmadan duramıyorum insanlar çıkmış ben rafiziyim diyor ve bundan gurur duyuyorum diyor kendini bilen ve gerçekten özünde alevilik olan hiç bir kardeşimin bilerek bunu sölemeyeceğini düşünüyorum. ben rafiziyim ve gurur duyuyorum diyen kardeşimize sorsak rafiziliği sorsan bilmez ne dir rafizilik. rafiziliğin ortaya çıkışı imam zeyd bin ali ile ortaya çıkar. ve ben kesinlikle rafiziliğin alevi olabileceğine inanmıyorum. çünkü rafiziler imamları inkar etmiş ve ehli beyti inkar etmiş ehlibeytten olan zeyd bin aliyi sırtından vurarak şehid edilmesine sebeb olmuşlar ve zeyd bin ali efendimizin gövdesi kufede başının kapri ise mısırdadır. şuan
bu vahim olayı anlatmak isterim islam tarihinde kufenin adı hiyanet ve ikiyüzlülükle eşdeğerdir. bu olaydada öle olmuştur. zeyd bin ali efendimiz cennet gülü hüseyin efendimizn ufak oğlu olan ve kerbaladan sağ kurtulan zeyzelabidin efendimizn oğludur. 698 ytılında dünyaya gelmiştir yani ehli beyttendir. onu sevmek peygamber efendimizi sevmek ali efendimizi sevmektir. uzatmayayım zeyd bin ali efendimiz medinedeyken emevi halifesi abdulmelik onun kendisine karşı ayaklanmak için uğraştığını düşünmektedir. oysa zeyd bin ali efendimiz islamnın yayaılması için uğraşmakta bu uğur içinde talebe yetiştirip çeşitli diyarlara göndermekle meşgul bi ermiş zattı. çeveresinde çok sevilir itibar görürdü.abdülmelike açıkca hatası varsa açıkca yüzüne söleyen bi insandı zeyd bin ali efendimiz. neyse gel zaman git zaman halife abdülmnelikle zeyd bin ali efendimizin arası açılır iyice abdülmelik ona kin besler. kufeli liler hüseyin efendimizde olduğu gibi zeyd bin ali efendimizide kışkırtırlar ve onu savaşa sürüklerler. hertürlü desteği vereceklerini beyan ederler.bu arada zeyd bin alki efendimizn medineden çıkması yasaklanmıştır ancak o yolunu bulup kufeye gelir. kufeliler on u karşılarlar savaş hazırlıkları başlar halife abdülmelik kufe yakınlarına ordusuyla yaklaşmış zeyd bin ali efendimizde ordusuyla ona karşı yola çıkmıştır. iki ordu karşılaşmadan çok kısa süre ve mesafe öncesinde kufeliler şerefsizliklerini yapmış zeyd bin ali efendimize ey alinin oğlu bi şartımnız var sana yoksa biz gidiyoruz demişlerdir. zeyd bin ali efendimizde söleyin şartınızı deyince o munafık kufeliler hz sıddık ve hz ömer gibi gibi ehlibeytin iki çınarını inkar etmesini ve onları reddedmelerini isteyince (öle bişey söz konusu bile olamaz tabiki) peygamber torunu bunu yaparmı ehhli beytin gözbebekleri olan iki insanı nasıl reddetsin. cevap şudur zeyd bin ali efendimizin. ben peygamber torunuyum onlarda peygemberin yoldaşları karındaşları islamıon aslanları nasıl onları reddederim onları redddetmnek peygamberi dolayısıyla islamı reddettmektir. der. bunun üzerine kufeli yezid torunları zeyd bin aliyi yüz üssü bırakıp savaş meydanından kaçarlar. zeyd bin ali efendimiz etrafında kalan 350 400 kadar yiğitle düşmanaın üzerine yürür korakor göğüs ğöğüse mücadelenin neticesinde zeyd bin ali efendimizde dedesi hz hüseyin efendimiz gibi öldürülür. ancak kufeliler kaçarken zeyd bin ali efendimiz arkalarından zırf lar diye bağırmış yani hainler diye bağırmış rafiziler işte o zeyd bin ali efendimizi savaş meydanında satanlardır. nasıl olurda bir alevi kardeşim ben rafiziyim der ehlibeyte ihanet eden hainlere destek verir peygamber torunu ehlibeytten zeyd bin aliyi savaş meydanında satan ve ölümüne sebeb olan hainlerdenim der ve bununla nasıl gurur duyar benim mezhebime aklıma ve inanlarıma mantığıma çok ters bi durum. zeyd bin ali efendimiz hz hüzeyin efendimizn torunu yani peygamber efendimizin torunun torunudur ve brinci derece ehlibeyt kavramındaır. şu an o mubarek efendimizn zeyd bin ali efendimizn gövdesi bi yerde başının kabri ayrı bi ülkededir ve buna sebeb rafizilerdir
[Reply]